弦在烧音乐花园

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[align=center] 著名古琴演奏家成公亮创作并演奏 台湾普音公司1998年出版 古琴名家成公亮古琴套曲——袍修罗兰之《别境寻声》欣赏 小说《袍修罗兰——璎珞姑娘的故事》一书是台湾省作家愚溪先生力作，获1996文学创作类图书出版金鼎奖。 「人类因梦想而伟大」，书中女主角「璎珞姑娘」，因为一个美丽而难忘的邂逅，开始了她终身的追寻。这坚定的追寻，开启了她内在潜藏的能源，竟而成坚强的宿愿，透露出凡是有所意想者，必须得以成就的大秘密。一切生命唯有靠往昔的宿愿，才能开发先天的智慧。 以本书描述的内容为素材，台湾普音文化公司特约刘文金、莫凡、成公亮、赵咏山、关峡等著名作曲家和演奏家于1998年谱成《袍修罗兰》系列音乐作品。具体有： 二胡套曲——袍修罗兰之《种子灯焰》，刘文金 作曲，宋飞 二胡独奏 阮咸套曲——袍修罗兰之《水天鉴湛》，莫凡 作曲，景颇 阮咸独奏 琵琶独奏曲——袍修罗兰之《璎珞海韵》，戴宏威 作曲，俞嘉 演奏 箜篌独奏曲——袍修罗兰之《妙指流音》，刘锡津 作曲，崔君芝 演奏 古琴套曲——袍修罗兰之《别境寻声》，成公亮 作曲、演奏 琵琶独奏曲——袍修罗兰之《贝壳沙》，戴宏威 作曲，俞嘉 演奏，陈燮阳 指挥上海交响乐团伴奏 编钟套曲——袍修罗兰之《心灵乐礼》，赵咏山 作曲，湖北省歌剧舞剧院民族乐团演奏 钢琴套曲——袍修罗兰之《风舞威音》，关峡 作曲，林佳静 钢琴独奏 其中，古琴套曲《袍修罗兰之别境寻声》即为著名古琴演奏家、作曲家成公亮先生所作曲并演奏。它是成公亮先生依据愚溪先生得奖长篇小说《袍修罗兰》的故事内容，花了三年的时间创作完成的。 古琴套曲——袍修罗兰之《别境寻声》即为著名古琴演奏家、作曲家成公亮先生所作曲并演奏。它是成公亮先生依据愚溪先生得奖长篇小说《袍修罗兰》的故事内容，花了三年的时间创作完成的。 本专辑以成公亮先生家藏唐琴『秋籁』演奏录音，它是成公亮先生的珍藏。古琴质朴优雅、庄严祥和的音色，适切地和《袍修罗兰》书中涵蕴深远的哲思融合无间，不但丰富了小说的音乐图像，更赋予了少有现代创作曲问世的古琴一个崭新的音乐生命。 《袍修罗兰》一共八首曲子，每首都有它自己的性格，每首都会让人产生不同的感受。它们集成一体，但又各自独立成章。 《地》凝重、深沉、广博。《水》的旋律轻松愉快，象清澈的溪流，象春天的盎然生机。《火》让人感到一种最原初的东西，它的气质，它的力量。它神秘而强大，蕴含着蓬勃的生命力。《风》充满着千变万化的自然之气，虽不能实实在在地抓住它，但却可真切地感受到它。 《空》的美是沉思性的美。旋律没有太多情绪上的倾向性，蕴含着不易捉摸的禅机和玄奥的哲理。《见》可以用优美，忧伤这两个词来概括，个性化的旋律表达着传统的、富于感情的人性美。《识》短小，精炼。旋律的上下幅度很大，自然随意、松弛、洒脱。最后闪现出清丽的泛音旋律，透出一层灵秀之气。《如来藏》如一章中正平和的经文。温和，宁静，但似乎包容了一切，无穷无尽…… 古琴套曲《袍修罗兰》是一部以佛教哲理为题材的古琴新作，是一部演奏时间达七十分钟的大作品，1997年写完，1998年在南京录音，1999年底由台湾“普音”文化有限公司以《别境寻声――袍修罗兰》为名，在台北出版了CD唱片。 古琴套曲《袍修罗兰》创作后记 成公亮 愚溪先生在小说《袍修罗兰》里以诗和散文融合在一起的语言，向我们叙述了一个优美动人的故事。他借助种种具有象征意义的人物和故事，传达的却是佛家对宇宙、大千世界的认识、体悟，通过对构成宇宙「七大因素」——「地、水、火、风、空、见、识」汇归真理「如来藏」的认识，到达「真理与美同在」的崇高境界。 当我构想古琴套曲《袍修罗兰》创作时，一开始就决定绕开人物故事描写而直接面对「地、水、火、风、空、见、识、如来藏」的表达。在中国传统文化中，古琴的地位非常重要而独特，它并非一般常见的表演、娱乐的乐器，也并不擅长塑造具体人物形象和叙述故事情节，它是中国文人用以抒怀、寄情、言志的工具。它的古雅声音，常常是某种精神境界领域中回荡的音乐，犹如心灵漫游的向导。古人常在琴上借景借物抒怀，弹出内心的精神世界情感和哲理的思考，进入一种无限而深微的境界。白居易的《清夜兴琴》诗最后四句是「响余群动息，曲罢秋夜深，正声感元化，天地深沉沉」。秋夜的琴音把人们带进这种超越现实羁绊的境界之中，「元化」、「天地」正是人的精神和人存在的根本。我相信，写《袍修罗兰》这八个佛学哲理内容题材的音乐，古琴是最适合和最理想的乐器。 第一首《地》。象欧洲人的交响乐那样，第一乐章总是结构庞大，音乐内容通常也是丰富而大气派的，「地」的题材也正好具备了这种大气派的背景。一开始的引子，我就把它写成空弦为主黄钟大吕式的音乐，庄严肃穆和厚重，表现含有出生、孕育、